光明日报今日刊登《油菜花香》艺术品论文章-- 张老师评论文章 - 公司动态

光明日报今日刊登《油菜花香》艺术品论文章-- 张老师评论文章

当代农民对传统道德的坚守

张明智《光明日报》（ 2014年07月07日 14 版）

三十集电视连续剧《油菜花香》在多省电视台播出后，收到了很好的反响。这部以上世纪

七十年代后期为背景的南方农村题材年代剧，讲述的是江西上饶一个农村女性自强不息、不屈

不挠地与命运抗争并最终事业、亲情双丰收的故事。其间蕴含的人性之真和人性之美，令人动

容。更重要的是，《油菜花香》淋漓尽致地表现了当代农民对中华民族传统美德的坚守。

南方乡村风情的完美呈现是《油菜花香》的一大特色。此剧给大家开辟了一个迥异于宫廷

剧、抗日剧、都市家庭剧的环境背景，从远望青翠的山峦，到近景古老的樟树，再到特写镜头

之下的篱笆、水井……那种清新明朗，纯朴素雅，唤醒了久居于水泥森林中的都市人对乡村的

记忆。

坚持“活着”的坚韧品质是《油菜花香》的精神内核。跟着时代消逝的乡村风情只是一个

环境外壳，真正值得关注的是我们正在消逝的乡村精神内核。这种内核被《油菜花香》挖掘出

来了，观众可以从剧中感受到一种激昂的生命热情，在和苦难斗争的过程中，无论是周英，还

是詹福禄，哪怕就是纨绔子弟蒋来富，身体里都蕴藏着一股不可束缚的生命原动力。他们化解

困难的姿态从来都是主动的、果敢的。主人公周英的人生历程从来没有顺利过，遇到邓京生，

本该拥有美好的爱情生活，可阴差阳错中和詹福禄结了婚；结婚后日子刚刚好过些，詹福禄又

坐了牢；为了活下去，她学绣花，办了绣花厂，本来开始赚钱了，却因一场车祸又跌入一贫如

洗的境地……然而，不管出现什么情况，周英似乎都能迅速找到矛盾的出口以及突破的入口。

看《油菜花香》，就是在看一种难能可贵的坚持“活着”的精神向度，一种百折不挠的鄙夷人

生磨难的坚韧品质。

电视剧《油菜花香》更为难得的一点还在于对家庭伦理的坚守。除了家庭经济状况好一些

，詹福禄不管从哪个角度看，与周英都不般配。周英做事利落，詹福禄却嗫嗫嚅嚅；周英心思

缜密，詹福禄幼稚窝囊；周英细腻感性，詹福禄懵懂可笑……跟詹福禄过日子，周英内心深处

未必没有不甘，但出自本质的纯善，受中国传统伦理的影响，以及对福禄当年照顾她家庭的感

恩，周英似乎从未对福禄声色俱厉地责备过，最多只是在他遭遇欺骗的时候，抱怨一句“你怎

么这么没用！”哪怕是在詹福禄出轨，将家里的积蓄花费殆尽的时候，周英还在做深刻的自我

反省。周英本可以做出更好的选择，因为邓京生一直在她身边，没有结婚，但周英洁身自好，

坚贞不渝，始终对詹福禄不离不弃。这种坚守，是中华民族传统文化的一笔宝藏，在现在这个

重视物欲肉欲、为权位和金钱可以丧失伦理的时代，尤显可贵。

周英对福禄没有爱情，她对福禄的母亲不存在爱屋及乌的可能。虽然福禄对周家有恩，但

福禄的母亲给予周家的却只有伤害。这个凶悍的婆婆年轻守寡，子幼女稚，其间的艰辛可想而

知。这艰辛铸就了詹母自保而坚强的个性。然而，自保过分即是蛮横，坚强过分即是锐利，蛮

横和锐利过分都是要伤人的，詹母身上那种戾气，既是她自己的悲剧，也是儿女的悲剧。因为

儿子做了周英家的上门女婿，詹母将儿媳妇恨到了骨髓里。她一而再再而三地到周家撒泼，将

媳妇拒之门外，甚至将儿媳妇送来的东西扔出去，拒绝接受亲孙女。她的恶毒程度到了不拆散

儿子家庭绝不罢休的程度。但周英似乎在心里画定了线，对婆婆的拒绝和责难不生气、不还口

、不记恨，始终以平和的心态牢记身为后辈的责任，她永远做着一个等待的动作，在一次次主

动伸手的付出中，等待婆婆接纳她的那一天。到后来，她有能力了，还千方百计地把已经老去

的婆婆接到县城的家中侍奉。这种孝悌思想，也是中华传统文化的一种宝贵传承。

综上所述，《油菜花香》的观看价值绝不仅仅是乡村记忆，它所散发出来的精神香味，更

多的是正在消逝的传统文化中的一些美好的价值观。

（作者为中国广播电视协会制片工作委员会会长）